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yu's spaceJune 05 小题目（三）
一盏灯原来是亮的，1秒钟后灭了，0.5秒后又亮了，0.25秒后又灭了...问两秒钟后灯是亮的还是灭的？
答：灭的，因为坏了。但这不是脑筋急转弯。
一盏理想的灯，严格的遵循着这个过程，结果是什么。不可预知？我开始也是这样想的，但这是不可能的。一个完美的系统，固定的初始状态，固定的过程，必然的终结，一定会有一个确定的结果。这个结果是什么？ May 27 小题目（一） 一个飞机100个座位，100个乘客要求对号入座。第一个人不知道规矩，随便找了个座坐下。后面的人如果自己座位被占的话就随便找个空位坐，不然对号入座。问第100个乘客有多大机会坐在自己的座位上？ 做过此题目的可以再想想：如果前两个人都不守规矩呢？三个人呢？如果第一个人偏偏不坐自己座位呢？如果前面所有人都偏偏不坐自己座位呢？ （二） 一个边长为1的正方形，四个顶点有四只小虫ABCD。同一时刻小虫以同样的速度开始爬动。A的目标是B，B的目标是C，C的目标是D，D的目标是A。想象一下四只小虫相遇时会爬出什么样的图形，它们爬行的距离是多远。 做过此题目的可以再想想：如果是正三角形呢？正五边形呢？ May 05 第二天再早一点，再早一点。
六点十五分，比第一天起早了15分钟，这回该差不多了吧。
到车站的时候已经39分了，不过没关系，等啊。
看着黑天一点点转白，难道又要迟到了？还好，车来了。
客满#%￥——，司机根本没开门，哪来的这么多上学的小后生！
打车吧，我认了，可怎么连个出租车都没有？
下一趟公车来了，算了，先去地铁站吧，然后运气好可能还能——打到车。
哇咧，刚到地铁站就有出租车。上，该上的时候一定要上。
出租车带着我转了一圈，转到地铁站的另外一边，我看表已经4块多了，司机说，你应该走到这边打车。
自作孽...
堵车，又堵车，上了一条比较宽的路，司机突然开始手舞足蹈起来。他抽搐着对我说，对不起呀！
抢钱？抢粮？抢爷们？还是羊癫风？
司机说我先开去咖啡店啊，我憋不住了。
人有三急，咱得谅解。但事实是，他根本开不到咖啡店，堵车。
司机已经失控了，我倒不太怕他尿出来，只是现在他把车开得跟自己一样抽搐。
车已经彻底走不动了，司机开门下车，路旁那么多树，滋润一下也好。
我错了，司机从后备箱里拎进来个瓶子。
他说不好意思啊，我真的不好意思了，有生之年能碰到这样的天才。
司机把半瓶新鲜的液体放在车座下，问我，你要去哪来着？
果然是舒服了，车也开得通畅了，司机半路还从车座下拎起个瓶子喝了口水。
7:58，居然到了，车费20多...
孔群前两天问我，换工作有什么感受啊？我说你有什么感受啊？他说后悔了，原来像大爷一样一言九鼎，现在像小弟一样什么都不顶。我呢？嗯，我只是不太爽，一直都是。 January 19 明足以察秋毫之末写点无聊的东西吧。
“始作俑者”是褒义词还是贬义词？
别忙着答，我知道你知道答案，来我blog的人都是文化素养很高的人。但我们所知道的这个答案未必是正确的。
仲尼曰：始作俑者其无后乎。无后，大抵古代最恶毒的骂人话了，不孝有三，无后为大吗。但孔子为什么要骂始作俑者呢？据现代考古的证明，活人殉葬在商周时期是极其普遍的，而大规模的人俑殉葬是出现在秦始皇以后，著名的秦俑和汉俑。这样看来，第一个作俑的人应该是推动时代进步的一个人。孔子对小人都持着包容的态度，对那些殉葬的人是不是不同看待呢？尊‘礼’的孔子是否认为活人殉葬才能真正的体现礼法呢？我们来认真看一看这句话的出处。
《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。这是孟子劝诫梁惠王的一句话。他先问梁惠王刀子杀人和棒子杀人有什么区别。梁惠王答没区别。那政治杀人和刀子杀人有区别吗？孟子就引用孔子的这句始作俑者其无后乎来说明用人形的俑陪葬都被圣人极度鄙视，那大王您现在不顾百姓死活是不是更被人不齿了呢？孟子是认为孔子鄙视始作俑者的。而《礼记 檀弓》里更明确的指明了“孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁，殆於用人乎哉！”
但孔子的话都是被后人记载和评论的，他自己到底要说什么呢？单看这八个字其实很简单：“第一个作人俑的人，他没有后代吗？”乎，一般是表疑问的。《论语》里面这种用法很多。像“不亦说乎”什么的都是表示反问的。所以这句话本意可能确是反问，但被从孟子起的人误解了，我比较相信这种说法。先人的话被误解的情况是经常发生的，一句话的含义必须在整个的语境下才能被理解的完全。
“劳心者治人，劳力者治于人”这是孟子说的话。在文革批判孔老二的时候，这是孔孟鄙视劳动人民的一个证明。这句话是在什么情况下被说出来的呢？
陈相，原本是个信孔孟之道的人，但后来他发现了一个新的学说，就是农家学说。陈相就去找这个发起人许行讨教了一下。这一下不得了，陈相马上觉得这个东西才是真正的治国之道，于是尽弃儒家学说跟随了许行。不止如此，陈相还专门拜访了孟子，宣扬这个学说。他说仁君应该是和百姓一起耕种的。孟子一听火大呀，你个叛徒居然还腆脸回来。但人家是圣人吗，还是有理有节的辩论了一下。那孟子就问，“这个许先生是自己种地呀？”“当然了。”“那他穿衣服吗？”“废话呀”“自己织的吗？”“拿粮食换的。”“咋不自己织呢？”“那不种地没时间吗。”“那他吃饭用手抓，耕地用手刨吗？”“得买家伙什啊。”“那铁匠们不种庄稼拿铁器跟你们换粮食是不是占了你们便宜？”“哪能啊，人家也是劳动，总不能一个人把所有事都作了，没精力也没时间哪。”哎，孟子终于抓到点了，于是开始教育了。告诉你吧，这就叫社会分工不同，我跟你讲啊，咱不是不劳动，咱是有其他的分工要做。农民种地，工匠造器械，官吏管理百姓，我呢不才，就是教化人类。“故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。”
其实孟子说这话的时候应该是带着气的。他完全可以说，劳心者治人，劳力者治物。“治于人”同时告诫了陈相，就是你只劳动没时间修养、学习先贤、分辨是非，终归要受制于人的。
孔子还有一句著名的歧视女性的话：“惟女子与小人难养也”。把女子和小人放在一起放在现代是说不过去的。但这句话的语境是什么呢。
当时在夹谷之会上，孔子用“周礼”作武器，挫败齐国，齐大夫黎沮向齐国君建议向鲁国送去８０个舞女、１２０匹马，以离间鲁国君臣关系，进而把孔子挤走。孔子被逼无奈之下说出了这句“惟女子与小人难养也”。小人吗，诸葛亮也曾说过：“亲贤臣，远小人”。女子呢？这里就是女色。帝王最喜欢养什么？女子与小人。但要花多大的代价呢？所以说难养也。
有些话是没有上下文的，比如《论语·泰伯篇》里一句没头没脑的：“子曰民可使由之不可使知之”。封建统治者看到高兴了，几千年的愚民政策有了依据。孔子似乎本没体现过什么愚民的观点，这句话从哪里来，怎样解释怕是无从知晓的了。不知道于丹大姐有没有什么要说的呢？
成语，很多都是从这些孔孟式的名嘴口中传承下来的，其中的断章取义和背离原意并不罕见。孟子曾经对梁惠王说过：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”明察秋毫这个成语就此产生了，比喻人观察细致，洞悉时势。可这句话本来是什么意思哪？秋毫，就是鸟类秋天的新羽，比喻细小的事物。舆薪，一车柴禾，比喻大的事物。孟子其实是问：“如果一个人精明到连最细小的羽毛末端都看得清清楚楚，那么大的一车柴禾却看不见，这种人，大王您会用吗？”很显然，这是一个只注重小节，不懂大形势的人，丢了西瓜只看到了芝麻。可现在的人们只知道明察秋毫了，却瞧不到舆薪了。 December 29 戒是色吗石头带回一部《色戒》，说是高清晰完全版，能看到蛋蛋的。我拷过来就要往后拖，石头说还是从头看吧，这片子挺有意思的。石头的眼光一向都很好，就依了他吧。结果还真是好看，真好看。
这部片子讲了一个故事：一个女人的命运；这部片子只有一个主角：汤唯饰演的王佳芝；看完后我的脑袋里只有一个影子：女人。 故事呢就是发生在上世纪三十年代末，“大汉奸”汪精卫的那个时候。王佳芝还是个学生，年轻，漂亮，清纯的无话可说。她的家境也还是不错的，小时候应该受过很好的教育，一个人看外国电影能看到哭。父亲躲战乱去了英国，把儿子接了过去却把女儿留了下来。王佳芝她们当时也是躲战乱，去了香港，在那里她结识了那个要了她命的人--王力宏饰演的邝裕民。石头说这个角色有点格格不入，我倒觉得挺好的。一眼看上去帅，一句话听出点书生气，一个动作表现出憧憬和激情。好了，到此为止，这个人就是这样的，他已经具备了一下吸引住小女生的特质。如果他还需要点什么，那就是单薄，让人一眼就看得穿的薄。 邝裕民邀请王佳芝去演戏，她就去了。虽然没经验，但凭她的才华和以前看戏的经验，王佳芝一炮而红。他们剧团募得了很多钱，每个人都很高兴，王佳芝就也跟着高兴。得意的人最容易冲昏头脑，万丈豪情的爱国青年做出了一个决定，小邝准备通过他的一个老乡老曹接近并刺杀一个姓易的大汉奸。劲头上同学们都伸手同意，只有王佳芝最后才笑着加入了，陷进去了。往往就是这样，事前犹豫的人在行动中可能比别人都无所畏惧，因为她已考虑到了结果，那怕这种思考只有一秒钟。 一场大戏开始了，租屋子，装老板，扮阔太太。第一次见面，王佳芝扮演的麦太太就讨了易夫人的欢心，于是她便成了易夫人的牌搭子，也见到了传说中的易先生。是猫没有不偷腥的，很快王佳芝就接到了易先生的电话。两个人第一次吃饭，王佳芝开始挑逗易先生，她在这部戏里对易先生一贯的语言特点就是，不让你痛，不给你爽，就是叫你痒。易先生毕竟是个提防的人。眼前的这个女人虽然馋人但总是可疑：他觉得很难吃的菜她却吃了很多，她喝酒时皱了下眉头，还在杯子上留了个醒目的口红印，怎么看也不像常出入交际场的人。易先生于是问了些关于麦先生的问题。王佳芝被逼得急了就回嗔了句：“你要对小麦这么感兴趣，下回你俩单独谈。”这句话倒让易先生舒服了，因为这个女人居然不怕他。想来麦先生也就是个暴发户，没什么太大能耐，这女人也就是想攀附权贵，那倒简单的很。易先生就放心的送她回了家，送到了门口。 屋里的爱国学生们听到了动静，七手八脚的抄家伙等着易先生进门。没人冲出去，也没人知道易先生真的进了门大家该怎么做，做完了又该做什么。当最后王佳芝一个人走进屋内的时候，所有人反倒松了一口气。机会来了，碰到了一群没准备的人后又走了。 接下来就是一个大难题。要继续的话王佳芝就得做人家情妇，一个处女怎么演？当然可以编些烂理由，说小麦身体不好什么的，但骗得过吗？做戏就要做好。当这个问题被小心翼翼的提出来的时候，王佳芝只是淡淡的问了句：“哪一个？” 不是邝裕民，这个正直高尚的青年是不会做这种事的。他来是杀汉奸的，他是来爱国的，他不是来占女人便宜，伤害女人的。这么无耻的事只能由无耻的人做，那就是他们中唯一嫖过娼的梁润生。你怪不得邝裕民，他没逼你，你可以退出。如果你为了他选择继续，抱歉，你这只是为了爱国。你爱不到他也恨不到他，只是咎由自取。所以男人该当坏蛋的时候一定要义不容辞，你不入地狱就会有别人入地狱。给不了她爱就给她恨吧，这样至少她的心是活的。 王佳芝什么也没有说，这就是她的性格，从来的逆来顺受。一个聪明绝顶的人却总是把命运交在别人手里，这可能就是张爱玲对自己的写照。这种事难道还要求人不成，那人不会自己站出来吗，他还在犹豫什么，他真的值得去爱吗？那就别爱，可死活就是放不下。样样都好的人，就是需要你推他一把。你在大庭广众下指名要他，非他不可，难道还跑得了他吗。矜持，女人放不下；爱，女人也放不下，于是她带着这两样东西走进了地狱。 王佳芝恐怕在很长的一段时间里都无法相信事情就是这样简单的发生了的，她只是一次次的面无表情的和梁润生排演着。直到突然一天，易太太一个电话告诉王佳芝说他们要回上海了，并且说走就走。彩排还在进行中，戏却结束了，莫名其妙。大家开始默默的收拾屋子。花了钱，失了身，一无所获。一个不速之客却在尴尬的时刻出现了。 易先生升了官，却没有带走小邝的老乡老曹。老曹一气下去找邝裕民他们，却被他撞见原来什么老板阔太太都是假的。于是老曹拔枪威胁对方，但他这次找错了对手。热血青年其实就是另外一种亡命之徒，会怕了你的一把枪？双方打斗的结果自然是不识趣的老曹丢了性命，死得还很悲惨。当他被众人轮流用一把小刀捅来捅去捅不死的时候，心底会不会在呐喊：你们TMD就不会用枪吗？ 王佳芝实在忍不了了，自己一个人夺门而出。回到了上海，回到了平静的生活。读书，教书，无论多窘迫仍旧拿出钱来看外国电影，王佳芝就这样过了三年。那个板板正正的爱国青年邝裕民又一次找到了她，不过这次的身份是特务。重庆政府这次要刺杀已掌控了汪伪政府特务机关的易先生，而那个曾让易先生念念不忘的麦太太就是最佳人选。王佳芝还是什么也没说的同意了。 邝裕民把王佳芝介绍给他的上司老吴，老吴给了王佳芝专业的特务训练，王佳芝也变成了特务。不久后易先生又一次见到了麦太太。这次的易先生当然不会再放过机会。 一辆小车把王佳芝接到一个偏僻的处所，在这里，出现了本剧的第一出床戏。易先生把麦太太的衣服撕烂，把她的手用皮带反绑，面朝下的压在床下，自始至终这个可怜女人甚至连头都没有转过来。有人说这段表现了易先生的暴虐和不信任。一点也没错，但某种程度上也是王佳芝自找的。王佳芝进屋后关窗时猛然发现易先生坐在自己身后，她没有惊慌失措，也没有娇声细语，却怒斥了句：“以后不许这样吓我！”易先生点了烟又递给王佳芝，王佳芝却走过去跨在易先生的腿上把烟从他嘴里抽出来然后丢在了地上。易先生抓住王佳芝，王佳芝却叫了声：“头发”，然后推开易先生自己去一边开始慢条斯理的脱衣服。这一切的举动显然激怒了易先生，如果不治一治这种女人，以后还得了？ 接下来几天，王佳芝没有再见到易先生，大家说他去了南京。可易太太一出门易先生就回来了。王佳芝假装收拾行李，看到易先生时赶忙退到窗边，还不忘拉上窗帘。她低着头，抿着嘴说：“我恨你”。瞧，勾引男人多简单，三个字。我恨你就是我想你了；我恨你就是其实我不想想你；我恨你就是你伤害了我；我恨你就是你必须补偿。然后就是第二场床戏。
这一次就露的比较多了，清楚的特写给了汤唯的腋毛和黑黑大大的乳头。影片里的姿势成了众多人模仿的样本，因此受伤者也不计其数。毕竟是大牌导演，大腕明星，大成本制作，比起小毛片来好看得太多了。当然这些并不是重点，重点是这几段床戏是为情节服务的。“要得到男人的心，要经过他的胃；要得到女人的心就要经过她的阴道。”这么露骨的话当然不是我说的，是作者张爱玲说的。李安也深深的懂得这一点，可惜花了钱的人在电影院里却只能看到没有胃的男人和没有阴道的女人。这一次王佳芝和易先生是面对面的，但每次两个人的头靠到一起的时候易先生就习惯性的把对方推开。直到最后一个镜头两个人紧紧抱在一起的时候，易先生还是抓了一把王佳芝的头发但又松开了。
接下来王佳芝去和邝裕民接头。这时的王佳芝和那个黑白影片里的女人一样激动。她不管邝裕民说什么只顾劈头问道什么时候才能做完这件事，可不可以一起离开这里。诚实的男人到现在这个时候还是犹豫地说我不知道。骗一骗也好啊。王佳芝的心已经彻底的乱了，她汇报情况的时候居然开始担心易先生是不是有了其他的女人。女人的心已经开始倾斜了。
易先生接下来很忙，他的特务机关抓了很多人，他得去审问拷打。在一次处理完公务后，抑郁了很久的易先生和王佳芝有了第三场床戏。这场戏一开始就交待了两个人的位置，女人在上面。曾经被牢牢压在下面的王佳芝这次居然占据了主动，忘情时还用枕头蒙住了易先生的眼睛。最怕黑的易先生没有反抗。但最后的镜头是王佳芝哭了。
再一次见到邝裕民和老吴的时候，隐忍的王佳芝第一次发飚了。她一次又一次的质问他们为什么没有行动，为什么没有在易先生伤害她的时候杀了他。如果没有完整的看过床戏的话，可能会对王佳芝的态度产生误解。她一遍又一遍的说你们为什么不杀他，其实是在告诉对方，如果现在才杀的话，我已经舍不得了，他已经钻到我的心里了。临走时，邝裕民笨拙的亲吻了一下王佳芝，女人终于说出了积蓄心底已久的怨愤：“三年前，你可以的。”
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